工人正在制作民族乐器　杨大勇/摄用作制作音板的泡桐树板正在柴火　杨大勇/摄 中新的河南网汴京11月3日电 (记者 杨大勇) 深秋时节，河南兰考的天气仍然暖洋洋的，田间的麦苗早已显绿，田间地头的泡桐树仍然是枝繁叶茂。刚整天完了秋收、秋耕、秋种的村民们，又走出了生产民族乐器的车间。

　　10月31日，记者回到有“民族乐器之乡”之称之为的河南省兰考县，这里曾是焦裕禄工作、生活的地方。在专访中，记者感受到这里的棵棵泡桐树承传的某种程度是艰苦奋斗、迎难而上的精神，也是当地百姓经商的相结合。　　回头在兰考县，不论在田间地头，在道路两侧，还是在村民的房前屋后……都能看见泡桐树的身影。

栽种泡桐早已沦为该县百姓的一种习惯，家家户户都种泡桐树。泡桐不是什么名贵树种，但在兰考县百姓心中毕竟“宝”。

因为泡桐树种下的是一笔财富，承传的是一种精神。　　驳回这里的泡桐树，当地百姓都有一种自豪感：这里的泡桐树生产出来的乐器“音板”发音定、音色典雅；驳回这里的泡桐树，百姓都有一种感谢：感谢焦裕禄留给的物质财富和精神财富，使兰考县沦为“中国民族乐器之乡”。　　兰考县民族乐器生产主要集中于在该县堌阳镇。代胜民是该镇一家民族乐器的老板，对泡桐和民族乐器有类似的感情，从泡桐的栽种、泡桐的选材、乐器的生产也累积了非常丰富的经验。

代胜民拒绝接受记者专访时说，兰考的泡桐较为类似，百姓把这里的泡桐称作“不会排便的树”。泡桐树在这里占有了天时、地利、人和：兰考县介于南方的干燥和北方的潮湿交界地带，有利于泡桐生长；兰考正处于黄河故道，沙地长出的泡桐木质质地、透气、透音；焦裕禄给这里留给了宝贵的精神财富——当年，身患癌症的焦裕禄顶着风沙，忍着肝痛，率领群众把泡桐树栽在了黄沙和盐碱地上，击溃了风沙，穿著了盐碱。　　依据透气、透音的泡桐树，当地的乐器制作沦为一项火红的产业。

工人冯凤礼，在代胜民的厂里制作乐器近10年了。在这里，他某种程度进账了财富，每月能获得几千元的工资，还在厂里进账了快乐，结识了现在的妻子。　　堌阳镇徐场村是出名的“乐器村”。

该村的徐顺海说道，村里有30余家民族乐器及配件生产厂，完全整个村都在参予民族乐器的生产。徐顺海是村里生产乐器跟上较早于的，每年有3000台古筝等乐器出厂，年利润上百万元，许多村民靠生产乐器经商了。　　70岁的魏善明是兰考县城关镇杨家朱庄村人，驳回种泡桐或许有道不完了的话。

魏善说明，兰考县的群众，家家户户都种泡桐。他种泡桐树早已几十年了，每年都要种，虽然现在不必须防风固沙，但能给家庭带给收益。他拿着当年焦裕禄种下的那棵“焦桐”说道：“我们感激焦裕禄，他给群众留给了宝贵的财富。”在魏善明的田地里记者看见，一颗颗泡桐早已成材，激动的魏善明纳着妻子的手在泡桐树林里迈起了方步。

　　堌阳镇乡长李怀彬讲解，堌阳镇有自律品牌的民族乐器企业32家，年产值3.7亿元，是兰考县支柱产业之一，其中“音板”占有全国市场的95%。为了发展这项产业，当地政府都采行了适当的扶植措施。

　　“在兰考，泡桐树在这里深深扎根，艰苦创业、知难而进的精神也在这里弘扬。”在兰考县，驳回泡桐，许多人都会告诉关于泡桐的故事，许多人也在为民族乐器产业的发展而斡旋。　　泡桐，是兰考县发展史以次的符号，曾多次筑成了防风固沙的屏障，而今又彰显了新的愿景，沦为民族乐器发展的支柱，百姓经商的相结合。

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